ونحوُه أكفأتُ في القوافي ... يشبُهه الإقواء في الخلافِ

ومثلُه ما قاله الأعرابي ... ولم يكنْ في النظم ذا صواب

بنيَّ إن البرَّ شيءُ هيّن ... المنطق الليّن والطُعَيّم

وقالَ أيضًا راجزٌ في القصدِ ... جاريةً من ضبّة ابن أدّي