ومنه قوله:

ما أنت بالحَكَم التُرضي حُكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

ألا ترى أن الألف واللام، الداخلة على (ترضى) ، من الأسماء الموصولة، لأنها بمعنى الذي، يريد: الذي ترضى، وحكمها في الكلام أن لا تدخل إلا على اسم الفاعل أو اسم المفعول، نحو: الضارب، والمضروب، تريد الذي ضَرب، والذي ضُرب. إلا أنه لما اضطر جعل وصلها بالفعل بدلًا من وصلها باسم الفاعل، إجراء لها في ذلك مجرى ما هي في معناه، وهو (الذي) . ومثل ذلك قوله:

فذو المال يُعْطَى مَالَه دون عرْضِه ... لما نابه والطارق اليتعهد

يريد: الذي يتعهد. وقوله:

أحين اصطفاني أن سكتَّ وإنني ... لفي شُغُلِ عن رَحْلي اليَتَتَبّعُ

يريد: الذي يتتبع. وقوله:

لا تبعثَنّ الحَرْبَ إني لك ال ... يُنْذِرُ من نيرانها فاصْطَلِ

يريد: الذي ينذر، وقول ذي الخرق الطهوي: