لها، ويكون قوله: (ولا تملق) جملة نهي معطوفة على جملة الأمر التي هي (طلق) . ولا ينبغي أن تجعل (لا) حرف نهي، لأنها لو كانت للنهي لوجب حذف الألف من ترضاها.

وكذلك قول عبد يغوث:

وتضحكُ مني شيخةُ عبشميةُ ... كأن لم تَري قبلي أسيرًا يمانيًا

ينبغي أن يحمل على أن الألف من ترى بدل من الياء التي هي ضمير المخاطبة والأصل: كأن لم تري، على حد قولهم في ييأس: يائس. ويؤيد ذلك قول رواية من روى: كأن لم تري.

ومنها: رد حرف العلة المحذوف لالتقاء الساكنين، اعتدادًا بتحريك الساكن الذي حذف من أجله، وإن كان تحريكه عارضًا، نحو قوله، أنشده الفراء:

ويها فداء لك ... يا فُضَاله

أجِره الرُّمُح ... ولا تَهاله

وقول الآخر:

تسائل بابن أحمر من رآه ... أعارت عينُه أم لم تعارا