ألا لا أرى اثنين أحسنَ شيمةَ ... على حَدثان الدهرِ مني ومن جُملِ

وأنشد قدامة:

يا نَفسُ صبرًا ... كلُّ حيَّ لاقي

وكل اثنين ... إلى افتراقِ

ألا ترى أن الألف من (اثنين) مقطوعة في جميع ذلك، وهي ألف وصل.

ومنها: زيادة حرف في الكلمة على طريق التوهم، نحو قوله:

طلبُ لعُرفِك يابن يحيى بعدما ... تَقطعت بي دونك الأسباب

زاد تاء على التوهم، وذلك أن تقطعت كثرت في كلامه، حتى ظن أنها (فعلت) ، فزاد عليها التاء التي تزاد في (تفعلت) ، وقوله:

إن شَكْلي وإن شكلَك شتى ... فالزمي الخُصّ (واخفضي تَبْيضّي)

كثر (تبيضي) عنده، حتى توهم أنها (تفعل) ، فزاد فيها ضادًا.