فلئن قوم أصابوا غِرةُ ... وأصبنا من زمانِ رَنَقا

لَلَقد كنا لدى أزماننا ... لصنيعين لبأسٍ وتُقى

فزاد على لام لقد لامًا أخرى للتأكيد، ونحو قول الآخر:

فأصبحنَ لا يسألنه عن بِما بِه ... أصعَّد عن جَوَّ السّما أم تصوبا

فأدخل عن على (الباء) تأكيدًا، لأنهم يقولون: سألت عنه، وسألت به، والمعنى واحد.

ومن هذا القبيل قول النابغة في أحد القولين:

إلا الأواري لا إن ما أبينها ... والنؤى كالحوض بالمظلومة الجلد

فجمع بين (إن) و (ما) الزائدتين بعد (لا) النافية تأكيدًا للنفي، وقول الآخر:

طعامُهمْ لئن أكلوا (معن) ... وما إنْ لا (تحاك) لهم ثياب

فجمع بين (إن) و (لا) الزائدتين بعد (ما) تأكيدا للنفي.

ومنها: زيادة الواو، والفاء، وبل، وأم.