(ضربته) و (قتلته) و (أغزه) و (أرعِة) في الوقف، وذلك كسر لالتقاء الساكنين.

وأما (هزنبران) و (عفزران) فهما في بعض نسخ كتاب سيبويه، و (الهزنبزان) : السيئ الخُلق، قال الراجز:

(لقد) مُنيت بهزنبزان