ر ج س

نجس؛ فأن الفراء: إذا بدأوا بالرجس ثم أتبعوه بالنجس كسروا النون؛ وإذا بدأوا بالنجس ولم يذكروا معه الرجس فتحوا الجيم والنون. واعتمد الحريري في"درة الغواص": أنه لا يجيء إلا إتباعًا لرجس، والحق أنه أكثري أي في حالة كسر النون.

الراجس ج رواجس؛ والرجاس والمرتجس: الشديد الصوت.

الراجس: الذي يقدر البئر بالمرجاس. الرجسة والرجسان والارتجاس: الصوت العظيم المختلط. بعير رجوس ومرجس: شديد الهدير. الرجاس: البحر"صفة غالبة". المرجاس: حجر يطرح في البئر بقدر به ماؤها أو يعلم عمقها، أو يعلم أفيها ماء. قال ابن سيده: والمعروف المرادس. أو حجر تمخض به البئر حتى تثور فيسقى ماؤها وتنقى البئر؛

ر ج ع

يشد الحجر في حبل ويدلى أو يرمي فيها ليعلم بصوته عمقها أو ماؤها.

المرجوسة والمرجوساء من الأمر: الالتباس والاختلاط والدوران فيه.

؟ ؟ ؟ ورجوعًا ورجعى ورجعانًا مرجعًا ومحرجعة"بكسر الميم فيهما على الشذوذ": انصرف: ضد ذهب. و- رجعًا ومرجعًا و-هـ عن الشيء و- إليه: صرفه ورده"ويقال: رجعته: رجعً فرجع: رجوعًا، و- رجعًا الكلب إلى قيئه: عاد فأكله. و- رجعًا ورجعانًا الجواب: حاء. و- رجعًا كلامي فيه: أفاد ولجع (ز) . و- العلف في الدابة: تبين أثره فيها (ز) . و-ت رجوعًا ورجاعًا الناقة والأتان: ظن أنها لقحت ثم أخلفت (ز) فهي راجع ح رواجع. و- ت الناقة: ألقت ولدها لغير تمام (ز) . و- الطير وجوعًا ورجاعًا: قطعت من المواضع الحارة إلى الباردة"ولها قطاع ورجاع". و-: الثحى ورمى بالرجع (ز) . و- عليه: كر (ز) ."

رجعت: رجوعًا المرأة إلى هلها بعد موت روجها، فهي راجع ومرجع: عادت إلى أهلها.

رجعت الحنين: رددته وقطعته. و- الدابة يدها في اليسر: ردتها (ز) . و-ت القوس: صوتت. و- في الأذان: كرر الشهادتين جهرًا بعد إخفاتهما. و- صوته: دده في