س ي س

سوسية: كورة بالأردن.

ذات السوسي: جبل لبني جعفر، أو شعب يصببن في تنوف.

ساساه: عيره، وكأنه نسبه إلى بني ساسان وهم السؤال.

سيس الطعام"ويهمز": سوس.

السيساء من الفرس: حاركه. و- من البغل والحمار: الظهر أو منتظم فقار الظهر، أو مجتمع وسطه، وهو موضع الركوب. وفي الحديث:"حملتنا العرب على سيسائها"أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا. و- من الحق: حده ج السياسي.

السيساءة: الأرض المنقادة المستدقة [1] .

ومن أسمائهم: سيس.

سيس: بلد بين انطاكية وطرسوس.

السوسن: نبات يشبه الرياحين عريض الورق، ليس له رائحة فائحة كالريحين. قالوا: والواو فيه ملحقه كواو جوهر وكوثر. وفي معجم الشهابي: هو الزهر الأبيض المعروف بالزئبق الأبيض.

ساط- سوطًا الشيء: خلطه بعضه ببعض وأكثر، وخص به بعضهم القدر إذا خلط ما فيها.

و- فلانًا: ضربه بالسوط. و- الأمر: قلبه ظهرًا لبطن. و- الحر: باسرها (ز) . و- ت

س وط

سوطانًا نفسي: تقلصت [2] .

سوط القدر: ساطها. و- في أمره: خلط.

و- الكراث: أخرج سياطه وهي قضبانه التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في رأس القضيب. و- الحرب: ساطها (ز) .

استوط أمره: اختلط"نادر". و- عليه أمره: اضطرب.

ساوطي فسطته أسوطه: عارضني بسوطه فغلبته."وصوغ فعل المبالغة منه قليل، لأن هذة الأفعال أكثر ما تكون الاعراض لا في الجواهر".

السوط: مصدر ساط: المقرعة وهي الشيء الذي يجلد به ج أسواط وسياط. و-: النصيب (ز) : الشدة (ز) . و- من الغدير: فضلته الممتدة، وسوط من ماء قد خبط وطرق ج سياط. و-: منقع الماء، ج أسواط. و- من الطريق: الدقيق الممتد بين شرفين (ز) ج سياط.

سوط باطل: خيط باطل، وهو اسم للضوء الداخل من الكوة في الشمس (ز) .

ومن المجاز قولهم: ما يتعاطيان سوطًا واحدًا أي أمرً واحدًا.

السيوط: منقع الماء، ج أسواط"نادر".

السواط: حامل السوط: الشرطي ج سواطون (ز) .

(1) وعامتنا تحرفها فتقول: زياية، فكأنها قالت: زيزاءة ثم زياءة على قاعدتهم في إبدال الهمزة بعد ألف المد.

(2) وهكذا تستعملها عامة قطرنا فهي من الغريب الفصيح في العامي.