ش ب هـ
الشباه: حب كالخرف.
المشابه: جمع"غ ق"أو لا واحد له من لفظه: الأشياء التي تشابه غيرها.
المتشابه في القرآن وهو المشتبه: ما يشبه بعضه بعضًا في الجودة والحسن، أو في الصورة.
و-: ما لم يتلق معناه من لفظه.
المتشابهات: المتماثلات.
المتشبهات: المشكلات.
شبا- شبوا: علا [1] و- وجهه: أضاء بعد تغير. و- ت شبوًا الفرس: قامت على رجليها [2] . و- النار: شبها.
أشبى الرجل: أعطى وأكرم. و-: أشبل- أشفق-. و-: ولد له ابن كيس ذكي، فهو مشٍب ومشبى. و- ت المرأة على أولادها: أشفقت فلم تتزوج بعد أبيهم، فهي مشبية. و- هـ: دفعه.
و- هـ: أكرمه: القاه في مكروه أو بئر"ضد". و- فلانًا ولده: أشبه. و- الرجل: جاء بولٍد كشبا الحديد. و- الشجر: طال والتف نعمة وغضوضة.
الشبو: الاذى.
الشبا: الطحلب"يمانية". و- من كل شيء: حده. و- من النعل: جانب أسلتها.
و-: البرد.
الشبوة من النساء: الجريئة الكثيرة الحركة: الفاحشة.
شبوة"معرفة": العقرب.
الشباة: العقرب، أو هي ساعة تولد، أو عقرب صفراء، أو إبرة العقرب ج شبًا وشبوات.
و- من كل شيء: حد طرفه أو حده. و-: الفرس العاطية في العنان: التي على رجليها (ز) . و-: الرجل السفيه. و- من النصل: جانبا أسلته ج شبًا وشبوات.
شبا: زاٍد بالمدينة.
شبوة: حصن بإلىمن، بلدة بين حارب وحضرموت قريبة من لحج.
شت- شتًا وشتيتًا شعبهم: تفرق جمعهم، والشعب شتيت. و- الامر: تفرق. و- به: فرقة. و- أمرهم: فرقوه.
شتته الله: فرقة، فهو مشتت.
أشته الله: شتته وفرقه. و- بي قومي: فرقوا أمري، والأمر مشت.
تشتت الأمر: انتشر وتفرق، كانشت واستشت.
الشت"مصدر". و- من الأمر: المتفرق.
يقال: وقعوا في أمر شت، ج شتوت وأشتات.
الشتى: المتفرق والمتفرقون، يكون واحدًا وجمعًا، هو شت وشتى وشتيت، وهم شتى وشتوت وأشتات.
(1) تقول عامة جبل عامل: شبا الحصان الفرس: نزا عليها وهو من علاها. ويقولون علاها أيضًا لنفس المعنى. والام الشبوة"وزان الفتوة".
(2) قال في التاج"وتقول العامة شبت، ولا تزال تقول كذلك إلى يومنا هذا."