الجوع (ز) .
الشجع: عروق الشجر ولجم كانت في الجاهلية تتخذ من خشب.
الشجعة من النساء: الجريئة على الرجال في كلامها، وهي الشجيعة.
الشجعة من الرجال: الطويل المضطرب: الزمن: الفصيل تضعه أمه كالمخبل (ز) .
الشجعة: الجبان الضعيف"ويفتح". و-: العاجز الضاوي لا فؤاد له.
الاشجع: الأسد: الحية (ز) . و- من الرجال الذي فيه خفة كالهوج لقوته: المجنون: الطويل، وهي شجعاء"في الكل". و-: الدهر.
الأشاجع: أصول الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف: عروق ظاهر الكف، ويقال لها أطناب الكف، واحدها أشجع وإشجع.
المشجع: المنتهي جنونًا.
ومن أسمائهم: أشجع، شجاع، مشجعة.
بنو شجاعة: بطن من العرب.
بنو شجع: بطن من عذرة ثم من كلب.
الشجعم: الضخم الطويل من الحيات مع معظم: الضخم الخبيث. و-: جسد الإنسان أو عنقه: المارد من الحيات: الطويل من الأعناق: الجريء"ل: ض م ر".
الشجغ: مقدم أو مقدم، قال الصاغاني: والصواب العين المهملة.
الشجول: الطويل الرجلين من الناس، أو هو بالحاء.
الشجم: الهلاك.
الشجم: الطويل الأعفار- الأسداء-. و-: الخبثاء الدواهي. ولم يذكروا له واحدًا، أو واحده عفري أو عفرية"من غير لفظه".
شجن- شجنًا وشجونًا الأمر فلانًا: أحزنه. و- ت الحمامة شجونًا: ناحت وتحزنت. و- ته الحاجة وغيرها: حبسته.
شجن- شجنًا، وشجن- شجونًا، فهو شاجن: حزن: صار ذا شجن.
أشجن الكرم: صار ذا شجنة. و- هـ: أحزنه.
تشجن الرجل: تذكر ما يشجنه: تحرك.
و- له: تحزن. و- الشجر: التف واشتبكت أغصانه.
الشجن: الطريق في الوادي أو أعلى الوادي ج شجون وشواجن أو هذه جمع شاحنة.
الحديث ذو شجون (ز) أي شعب وامتساك بعضه ببعض.
الشجن: الهم والحزن ج أشجان وشجون.
و-: هوى النفس: الحاجة حيث كانت.
و-: الغصن المشتبك من غصون الشجرة"وهو أصل المعنى"و-: عروق الشجرة"المشتبكة ج شجن وشجون وشجن وشجن وشجنات وشجنات وشجنات. و-: الشعبة من كل شيء."
ناقة شجن: متداخلة الخلق مشبك بعضها