ش ر ذ

وشراذيم. و-: العصبة الباقية من عصب كثيرة.

شرذمة كل شيء: بقيته القليلة"بيان: 7: 190".

الشراذم من الثياب: الأخلاق المتقطعة.

ثوبٌ شراذم، كبرد أسمال.

شر- شرا اللحم و- الأقط و- الثوب: بسطه في الشمس ليجف. و- هـ شُرًا: عابه. و- هـ شَرًا: قابله الشر.

شَرّ- شَرًا"كحب"وشر شررا"كفرح"و- شرًا"ككرم"، (وزاد في المحكم: شر- شرًا"كفتح"وهو غريب وأنكره الأكثرون) وشررت يا رجل"مثلثة الراء": كان بيّن الشر، فهو شَرير وشِرّير، ج أشرار. وهي شَرّة وشرَّى.

شَرره: بسطه في الشمس ليجف [1] . و- هـ في الناس: شهّره (ز) .

شَرّاه: شرره"على تحويل التضعيف"فهو مُشَرّى.

أشَرَّه: بسطه في الشمس ليجفّ: طرده: أظهره. و- فلانًا: نسبه إلى الشرّ"وبعضهم ينكره". اشْتر البعير: لغة في اجترّ.

شَارَّه: عاداه: خاصمه: قابله بشَرٍّ.

استشوّ فلان: صار ذا إشرارة من الإبل.

الشَّرُ: ضد الخير، وهو السوء والفساد والظلم

ش رر

وما أشبه ج شرور. و-: إبليس (ز) : الحُمّى (ز) : الفقر (ز) : كل مكروه: ذو الشر، ج أشرار، وهو شر من كذا أي كثر شرًا"للتفضيل"ولا يقال هو أشر، أو هي لغة قليلة رديئة؛ وهي شرة وشرى.

الشُّر: لغة في الشَّر"حكاها كراع". و-: المكروه والعيب. حكى ابن الأعرابي: قَبِلت عطيتك ورددتها عليك من غير شُرك ولا ضُرّك ثم فسّره أي من غير ردٍ عليك ولا عيب ولا نقص لك ولا إزراء. وحكى يعقوب: ما قلت ذاك لشُرك أي لشيء تكرهه.

الشَّرر: ما يتطاير من النار، واحده شررة.

الشِّرة: الحرص: النشاط والرغبة، ومنه شِرَّة الشباب.

الشُّرى: أُنثى الشر الذي هو الأشر في التقدير. و-: العيانة من النساء- التي تصيب بالعين-. و-: العين تنظر إليك بالبغضاء.

الشّرار: الشّرر، واحده شرارة.

الشّرار: صفائح بيضٌ يُجَفف عليها الكريص- الأقط-.

الشّرير: ذو الشر: ساحل البحر وناحيته أو ما قرب منه ج أشِرَّة (والأَشِرَّة: البخور) ؛ أو شجر ينبت في البحر.

الشريرة: المسلة من حديد.

الشوان: دواب كالبعوض تغشى الوجوه ولا تعض، واحدها شَرّانة"بلغة أهل السواد"

(1) والعامة تقول: شره وشَرشَرَه بمعنى بدّده وفرقه والفصيح ثره"بالثاء".