الوحشي: إقبال إحدى الركبتين على الأخرى؛ وقيل هو في الخيل خاصة. و-: موضع الوابلة- لحمة الكتف- من الكتف: لحمة تنبث في الشحمة عند الجمجمة كالغضاريف (ز) . و- في الفرس: تداني الفخذين وتباعد الحافرين في التواء في الرسغين.
صدف الدرة: غشاؤها.
الصدفة: غشاء اللؤلؤ: غشاء خلقٍ في البحر تضمه صدفتان مفروجتان عن لحم فيه روح يُسمى المحارة، وفي مثله يكون اللؤلؤ. و-: محارة الأذن.
الصدفتان: النقرتان اللتان فيهما مغرز رأسي الفخذين وفيهما عصبة إلى رأسهما.
الأصداف: أمواج البحر.
الصدفي: ضرب من الإبل منسوب إلى صدفة- حي يمان-"غ ق".
الصُّدَف: طائر أو سبع.
الصدفان"بضمتين خاصة": ناحيتا الشعب أو الوادي.
الصدوف: المرأة تعرض وجهها عليك ثم تصدف: التي تصدف عن زوجها: التي لا تشتهي القُبل: البخراء (ز) : الأبخر (ز) : الناقة لا ترد النضيح حتى يخلو لها، تنصرم عن الإبل"ل: ص ر م". و-: التي تصدف عن الريبة.
الصوادف: الإبل تأتي على الحوض فتقف عند أعجازها تنتظر انصراف الشاربة لتدخل.
المصدوف: المستور.
ومن أسمائهم: صَدِف، وهو أبو بطن من كندة، والنسبة إليه صدفي"غ ق".
ومن أسمائهن: صدوف.
صَدق- صدقًا وصِدقًا ومصدوقة وتصداقًا: طابق الواقع: ضد كذب؛ فهو صادق"وللمبالغة"صدوق، ولشدة المبالغة صِديق. و- هـ الحديث و- هـ في الحديث: أنبأه بالصدق. و- هـ النصيحة: محضها له. و- القوم القتال و- في القتال: اشتدوا فيه (ز) . و- الوحشي: حملت عليه فعدوا ولم يلتفت.
صدقته نفسه: ثبطته وخيلت إليه المعجزة في الطلب"تاج: ك ذ ب".
وفي المثل:"صدقني من بكره"يضرب للصادق في خبره. وقالوا: صدقت في يمينك وبررت"بالفتح والكسر". وأما في بررت والدي، فالكسر وحده"اقتضاب: 212".
وقالوا: هذه القضية تصدق على كذا؛ وتصدق في نفس الأمر والواقع أي تتحقق"وهو من المجاز".
وقال أبو الهيثم: صدقت الله حديثًا إن لم أفعل كذا"هي يمين لهم"أي لا صدقت الله إن لم أفعل.
صدّقه: قبل قوله: قال له صدقت: ضد كذّبه. و- به: حققه. و- الوحشي: عدا ولم يلتفت لما حُمِل عليه (ز) . و-: أخذ الصدقة- الزكاة-.