ع ن ص ل"."

ويقال: سلك طريق العنصلين أي الباطل.

ع ص ل

العصل: موضع.

العصلاوان: شعبتان تصبان على ذات عرق"قاله نصر".

عصلب: اشتد عصبه أو شد عصبه.

العصلب: الطويل المضطرب.

العصلب والعصلب والعصلبي والعصلوب: الشديد الخلق العظيم من الرجال.

العصلج: الرجل المعوج الساق.

العصلد والعصلود: الشديد.

ع ص م

عصم- عصما: اكتسب. و- هـ: منعه ووقاه"وهو الأصل في معناه". و- هـ: أمسكه. و- إليه: اعتصم به. و- القربة: جعل لها عصاما. و- هـ الطعام: منعه من الجوع. و- هـ: حفظه. و- هـ الله: جعله ذا عصمة عن الخطايا. وجاء في الحديث:"عصم ثنيته الغبار"أي لزق بها"لغة في عصب".

عصم- عصما الظبي أو الوعل أو نحوهما: صار أعصم. والاسم العصمة.

أعصم القربة: جعل لها عصاما أو شدها بالعصام (أي الوكاء) . و- فلان: لم يثبت على ظهر الخيل. و- بعرف الفرس: أمسك لئلا يصرع: تشدد واستمسك. و- بكذا و- إلى كذا: ألجأ إليه. و- هـ: هبأ له ما يعتسم به في سرج أو رحل لئلا يسقط.

اعتصم به تعالى: امتنع بلطفه عن المعصية. و- بالشيء: استمسك. و- ت الجارية: اكتحلت.

انعصم: مطاوع عصمه.

استعصم: امتنع وتأبى.

العصم والعصم: أثر كل شيء من ورس وزعفران وحناء ونحو ذلك.

العصمة: البياض في يد القرس والوعل والظبي. أو- من ذوات الخف في اليدين، ومن الغراب في الساقين. و-: القلادة أو شبه السوار"وتكسر"ج عصم جج أعصم وعصمة. وجمع عصم أعصام.

العصمة: المنع: المنعة"وهي أصل المعنى؛ أو أصلها الربط ثم صارت إلى المنع؛ أو أصلها الحبل". و-: الحامي المانع"وهو من الإخبار بالمصدر". و-: ملكة تكف بها النفس عن المعاصي والذنوب: خلق مانع من المعاصي غير ملجئ ج عصم جج أعصام. و-: الحفظ.

العصوم: الأكول من النوق خاصة؛ أو من الناس"للذكر والأنثى"كالعيصوم وهو الأكول من الناس"للذكر والأنثى".

العاصم: المانع والحامي.

العاصمة: المدينة. واصطلح اطلاقها على قاعدة المملكة.

أبو عاصم: كنية السويق والسكباج.

العصام: الحبل يعصم به الشيء: كل شيء عصم به. و-: عسيب البعير وهو ذنبه العظم لا