فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و- هـ: أوقعه فيها: جعل فيه الفتنة. و- إلى النساء: أراد الفجور بهن. و- ته المرأة: دلهته وأحبها. و- فتنا الرغيق: أحرقه. و- هـ: أماله عن القصد وأزاله.
فتن فتونا وأفتن وافتتن: أصابته فتنة فذهب عقله أو ماله. و-: اختبر، فهو مفتون ومفتتن. و- بطلب الدنيا: غلا فيه.
فتن القوم: تحاربوا.
فتنه، فهو مفتن [1] أي مفتون جدا: أوقعه في الفتنة. و- هـ: أوصل الفتنة إليه.
فتن: امتحن بالذنب ثم تاب منه، ثم عاد إليه ثم تاب، فهو مفتن.
أفتنه: لغة في فتنه"نجدية، وأباها الأصمعي". و- هـ: أوقعه في الفتنة أي البلية والعذاب، فهو مفتن"وأنكرها بعضهم أيضا".
افتتن في الشيء: فتن أي وقع في الفتنة. و- هـ: أوقعه فيها.
الفتن: اللون والضرب والفن. تقول: العيش فتنان أي لونان حلو ومر. و-: مصدر. و-: الإحراق.
الفتنان: الغدوة والعشي.
الفتن: الناحية.
الفتنة: البلاء والامتحان والاختبار، ج فتن وفتين. و-: الضلال: الإثم والمعصية: الكفر: الفضيحة والعذاب والظلم. و-: ما يقع فيه الناس من الاختلاف أو الحرب والقتال"وأصلها من الفتن وهو إذابة الذهب والفضة بالنار لتمييز الرديء من الجيد". و-: الجنون: المال: الأولاد: الإعجاب بالشيء. و- في الصدر: الوسواس. و- في المحيا: أن يعدل عن الطريق الرشيد. و- في الممات: أن يسأل في القبر. و- في الضراء: السيف. و- في السراء: النساء.
الفتان: غشاء للرحل من أدم ج فتن.
الفتان: من أبينة المبالغة في الفتنة. و-: اللص يعرض للرفقة في طريقهم [2] ج فتان. و-: الشيطان"صفة غالبة". و-: الصائغ.
الفتانان: ملكا الموت منكر ونكير: الدرهم والدينار (ز) .
الفتين: الحجارة السود كأنها محرقة بالنار، وبها سميت الجوهرة السوداء (ز) ج فتن وفتائن، وكأن هذه جمع فتينة. و-: القصير والصغير"يمانية".
الورق الفتين: الفضة المحروقة.
الفيتن: النجار.
الفتون: الجنون.
الفاتن: المضل عن الحق: الشيطان"صفة غالبة". و-: المفتون.
المفتون: المجنون: الفتنة"مصدر على صيغة مفعول كالمعقول والمجلود". و-: الدينار يفتن بالنار. و-: المحترق بالنار. وبه يقال للأمة السوداء: مفتونة (ز) .
(1) والعامة تقول: هذا مفتن إذا كان يلقي الشر والفتنة بين الناس.
(2) وكان قول العامة: فتن عليه إذا اثنى عليه يريد به الشر منها أو هي من فتل وجهه من كذا إذا صرفه.