ل م ز

كالغمز في الوجه، أو هو العيب في الوجه والهمز في الغيب. و- هـ: اغتابه: دفعه.

و- هـ القتير: ظهر فيه الشيب (ز) .

تلمز: تلمس: أسرع في السير.

لامزه فتلامزا: أشار أحدهما إلي الآخر بعيب.

اللماز واللمزة: العياب للناس المغتاب لهم.

والأنثي لمزة أيضا. و-: المغري بين اثنين: النمام.

اللمزة: الكثير اللمز: المغتاب في القفا.

والهمزة: المغتاب في الوجه. أو الهمزة بالعين واللمزة باللسان أو العكس. أو الهمزة الطعان في الناس واللمزة الطعان في انسابهم.

اللماز: المغتابون بالحضرة.

لمس- لمسًا الشئ: مسه بيده. والفرق بين اللمس والمس أن اللمس لصوق بإحساس، والمس لصوق فقط"بيان: 2: 508": جسه جسًا وأدركه بظاهر البشرة. و- هـ: طلبه. و- الجارية: واقعها (ز) . و- الشعاع البصر: ذهب به (ز) : طمسه. و- عينه: سملها (ز) وفي التنزيل:

إنا لمسنا السماء

أي عالجنا غيبها فرمنا استراقه. وليس من اللمس بالجارحة في شئ. قاله أبو علي.

ألمسه الشئ: أذن له في لمسه. و- هـ المرأة: زوجها إياه (ز) .

التمس علمًا: طلبه (ز) .

تلمس الشئ: تطلبه مرة بعد أخري.

والمتلمسة: من السمات.

ل م ص

لامسه: لمسه. و- المرأة: واقعها (ز) .

بيع الملامسة"المنهي عنه"أن يقول: إذا لمست ثوبي أو لمست المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا وكذا (ز) . أو هو يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر إليه ثم يوقع البيع عليه (ز) . أو أن يجعل اللمس بالليل قاطعًا للخيار (ز) .

اللموس: الناقة يشك في سمنها أو سنامها أبها طرق أم لا فيلمس ج لمس ولمس.

و-: الدعي أو من في حسبه أو نسبه قضأة- عيب- (ز) .

اللموسة: الطريق.

اللماسة: الحاجة المقاربة.

يقال: كواه لماس وكواه المتلمسة: أصاب مكان دائه بالتلمس.

اللميس: المرأة اللينة الملمس.

هي لا ترد يد لامس: أي لا تمتنع عن من يراودها. وهو لا يريد يد لامس: إذا كان ليس فيه منعة ولا حمية.

إكاف ملموس: أسرت عليه اليد ونحت ما كان فيه من أود ونتوء حتي يستوي (ز) قاله الليث.

ومن أسمائهم: لميس، لماس.

ومن أسمائهن: لميس.

اللمش: العبث.

ومن أسمائهم: لامش.

لمص- لمصًا الشئ: لطعه بإصبعه كالعسل.