ن ب

وكل وارتد عنها ولم يحك فيها. و- صورته: قبحت فلم تقبلها العين (ز) . و- به منزلة و- فراشة: لم يوافقه (ز) . و- ت به الأرض: لم يجد بها قرارا (ز) . و- جنبة عن الفراش: لم يطمئن علية (ز) . و- بي: جفانى (ز) . و- فلان عن فلان: لم ينقد له (ز) . و- عنة: زايلة. و- من اكلة اكلها: سمن (ز) . و- السرج والرحل: لم يستمكن من الظهر (ز) . و- السهم عن الهدف: قصر (ز) . أنباه: أبعده: دفعه عن نفسه (ز) . و- هـ: أخبره"لغة في أنبأه".

تنبى: ادعى النبوة وليس بنبي"يهمز ولا يهمز".

النبي: المخبر عن الله تعالى ج نبيون وأنبياء. و-: ما ارتفع من الأرض: العلم من أعلام الأرض التي يهتدى بها: ما نبا من الحجارة إذا نجلتها الحوافر: الطريق الواضح. ومنه: لا تصلوا على النبي ج أنبياء. النبية: سفرة من خوص مدورة"فارسي معرب" [1] .

النابية: القوس التي نبت عن وترها وتجافت (ز) . النابي: السمين (ز) . النباوة والنبوة: ما ارتفع من الأرض: العلم يهتدى به.

النباوة: طلب الشرف والرياسة والتقدم: الرمل.

ن ت ت

النبوة: الجفوة (ز) ج نبوات. و-: الإقامة: الارتفاع. النباوة: اسم النبوة. ومن أسمائهم: نابي، نبي. النباوة: موضع بالطائف.

نبوان: ماء نجدي لبني أسد أسد أو لبني السيد من ضبة. النبي: ماء بالجزيرة من ديار تغلب والنمر بن قاسط، وهو النبي؛ موضع من وادي ظبى؛ واد بنجد. نبي: رمل قرب ضرمة شرقي بلاد عبد الله ابن كلاب. ذو نبوان: موضع.

نتأ: نتأ ونتوءا الشيء: انتبر وانتفخ. و- النبت وغيره: ارتفع. و- فلان من بلد إلى بلد: تحول وارتفع. و- عليهم: اطلع، فهو ناتئ. و- ت القرحة: ورمت. و- ت الجارية: بلغت بالاحتلام أو السن أو الحيض (ز) . و-: خرج من موضعه من غير أن ينفصل، وهو النتوء. انتتأ: انبرى وارتفع. النتاءة أو النتأة"كهمزة": ماء لبني عملية، أو نخل لبني عطارد، أو جبل في حمى ضرية بين اثرة والمتالع، أو ماء لفتي بن اعصر. نت - نتا منخره غضبا: نفخ. و- ت الخبر: فسره وأظهره.

(1) والعامة تسميها المنخلة وتسميها سفرة.