ن ذ ر

بالقوم: كان منهم على علم وحذر.

أنذره بالأمر إنذارا ونذرا ونذرا ونذيرا: أبلغه: أعلمه وحذره وخوفه"وأصل الإنذار: الإعلام مع التخويف"وهو منذر ونذير. والاسم النذرى والنذر والنذير، ج نذر. والنذيرة. وضده البشرى.

انتذر نذرا: نذره.

تناذر القوم: أنذر بعضهم بعضا. والاسم النذر.

المتناذر: الأسد.

النذر: النحب، وهو ما يوجب الإنسان على نفسه ما ليس واجبا لحدوث أمر، أو كان وعدا على شرط فعلى: ما يجب في الجراحات من الديات (ز) ويسميه أهل الحجاز نذرا، وأهل العراق ارشا. ج نذور ونذر.

النذر: جلد المقل.

النذير: الإنذار، وهو النذارة. و-: المنذر المحذر: طليعة الجيش الذى ينذرهم أمر عدوهم ج نذر. و-: صوت القوس لأنه ينذر الرمية (ز) : الرسول: الشيب (ز) . و- العريان: كل منذر بحق، وذلك لأن الرجل كان إذا أنذر تجرد من ثيابه يلوح بها؛ أو هو لقب الزبير بن عمرو الخثعمى.

النذيرة: ما تعطيه في النذر: الولد الذى ينذره أبوه قيما أو خادما لكنيسة أو متعبد ذكرا كان أو أنثى ج نذائر. قالت العرب: عذراك لا نذراك أى أعذر ولا تنذر. وقالوا: بات بليلة ابن المنذر، كما يقال بليلة نابغية،

ن ى ر

أى شديدة (وابن المنذر: النعمان ملك الحيرة) . ومن أسمائهم: نذير، نذير، منذر، مناذر، منيذر، ناذر.

المناذرة: آل المنذر أو جماعة الحى منهم.

ناذر: من اسماء مكة المكرمة.

مناذر: بلدتان بنواحى الأهواز.

المنذور: حصن يمانى لقضاعة.

نذع: نذعا الماء أو العرق: خرج. قال صاحب التاج: ومنه قول العامة: النذعة للقطرة من الماء وغيره. وهو صحيح إلا أنهم يهملون الذال.

نذل: نذالة ونذولة: سفل. سقط في حسب أو دين، فهو نذل ونذيل ج أنذال ونذلاء ونذال. وجاء في جمعه نذال"شاذ".

النذل والنذيل: الخسيس من الناس تزدريه في خلقته وعقله: المحتقر في جميع أحواله.

نيرب الرجل: سعى ونم. و- الكلام: خلطه. و- ت الريح التراب على الأرض: نسجته."ولا تطرح الياء منه لأنها فصلت بين النون والراء. ولا تتقدم النون راء في كلمة عربية على الأكثر".

النيرب: الرجل الجلد القوى: الشرير: الشر والنميمة: المخلط في كلامه، وهى نيربة.

النيربى: الداهية.