ب ع ث

البعيث: المؤرق من الهموم: الجيش المبعوث، ج بُعُثٌ. و-: الكثير الانبعاث من نومه: المتهجد السهران.

الباعوث"سريانية": استسقاء النصارى: ثاني يوم الفصح عندهم، ج بواعيث.

ومن أسمائهم: البعيث، المنبعث.

بُعاث: يوم بين الأوس والخزرج: حصن للأوس.

بعثر الشيء: فرقه وببده: قلب بعضه على بعض: أستخرجه فكشفه وأثار ما فيه. و-فلان: نظر وفتش. و-الحوض: هدمه وجعل أسفله أعلاه و-الخبر: بحثه.

تبعثرت نفسه: جاشت وانقلبت وغثت.

البعثرة"مصدر"غثيان النفس: اللون الوسخ.

ومن أسمائهم: بَعثر.

البعثط: سرة الوادي وخير موضع فيه، أو هو البعثوط. و-: الاست"وقد تثقل طاؤها"، أو هي الاست مع المذاكير، أو ما يمس الأرض من الإنسان حال جلوسه.

وهو ابن بعثطها كما يقال ابن بجدتها (ز) .

تبعثق الحوض: أنكسر منه جانب ففاض منه الماء. و- الماء: خرج من غائل حوض أو جابية [1] .

بعج- بعجًا البطن: شقه بالسكين وخضخضه فيه، فهو وهي بعيج، ج بعجي، وهو بعج ومبعوج. و- هـ الحب: أوقعه في

ب ع د

الحزن والوجد (ز) "ولعجه افصح". و- لك بطنه: بالغ في نصحك: أفشى سره إليك. و- هـ الأمر: حزنه.

بعجه: شقه. و-المطر في الأرض: فحص الحجارة لشدة وقعه.

تبعجت السماء أو السحاب بالمطر: أنفرج عن الودق والوبل الشديد [2] .

أنبعج: أنشق: أتسع. و-السحاب: انفرج من الودق.

البعج: الضعيف.

البعيج من النساء: التي بعجت بطنها لزوجها ونثرت-كثر ولدها-.

الباعجة: متسع الوادي: أرض سهلة تنبت النصي، أو آخر الرمل والسهولة إلى القف، ج بواعج.

ومن أسمائهم: بُعجة، بَعجة؛ بنو بعجة: قبيلة.

باعجة القردان: موضع.

بعد- بعدًا: هلك أو اغترب. وبعد لغة، فهو باعدٌ، ج بعدٌ"ولا يستعمل إلا في السب".

بَعُدَ- بُعدًا، وبَعِدَ- بَعَدا: نأى"ضد قرب"، فهو بعيد وباعد وبُعاد، ج بُعداء وبُعُدٌ وبُعدان والأفصح أن بعُدَ"بالضم"في خلاف القرب، وبعِدَ"بالكسر"في الهلاك.

(1) والعامة تقول: تبعزق لكل ما يفيض عن مائه ويقع على الأرض، وهي فصيحة بمعنى بعثق.

(2) والعامة تقول: تبعج إذا تجشأ وهو عن كظة أو بطنة وهو من هذا ويستعار للاندفاع في الكلام.