ن ص ب

صحته البطليوسي". أي هو بحيث أراه ظاهرا لا يخفي على ولو كان مقلي."

النصب والنصب: التعب.

النصب: الحظ والنصيب.

النصب والنصب: كل ما نصب وجعل علما.

أو هو جمع النصيبة: كل ما عبد من دونه تعإلى ج أنصاب. أوهو جمع واحده نصاب أو نصب. و _: صنم أو حجر كانت الجاهلية تنصبه وتذبح عنده فيحمر بالدم , أو صنما يعبدونه.

النصب: االعلم المنصوب ج أنصاب.

النصب: المريض الوجع.

النصبة: السارية المنصوبة لمعرفة علامة الطريق.

الناصب من العيش: ما فيه كد وجهد (ز) . و _ من السير: المتعب. ونصب ناصب"للمبالغة".

الناصبة والنواصب وأهل النصب: المتدينون ببغض أمير المؤمنين على بن أبي طالب (ع) (ز) وهو طائفة من الخوارج. والنسبة إليهم ناصي. ناصبة الشجاع: عينه التي ينصبها للنظر إذا نظر (ل: ش ج ع"."

النصاب: الأصل والمرجع: مغيب الشمس (ز) : جزأة السكين أي مقبضه (ز) ج نصب وأنصبة. و _ من المال: القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغه.

النصاب: الذي ينصب نفسه لعمل لم ينصب له مثل أن يترسل وليس برسول [1] .

ن ص ب

النصيب: الحصة المعينة والخط من كل شئ, ج أنصباء وأنصبة ونصب. و _: القسم المنصوب المشخص (ز) . و _: الحوض: الشرك المنصوب.

النصيبة: كل ما جعل علما, ج نصب ونصائب. و _: حجارة تنصب حول الحوض ويسد ما بينهما من الخصاص: المدرة المعجونة تنتصب وتدونها من الأخري.

الأناصيب والتناصيب: الأعلام والصوي , وهي حجارة تنصب على رؤوس الا كام يستدل بها"جمع لا مفرد له".

النصوب: علم ينصب في الفلاة.

المنصب [2] : الحب والمقام. ويستعار للشرف والعلو والرفعة (ز) .ومنه منصب الولايات السلطانية والشرعية (ز) ج المناصب. و _: أثا في القدر من الحديد (ز) : النصاب: ما يتولاه الرجل من العمل (ز) "مولد".

المنصب: شئ من حديد تنصب عليه القدر للطبخ. و _: جزأة السكين.

المنصوبة: الحيلة"صفة غالبة" (ز) . وهي في الأصل للشرك والحبالة. ومثلها المنصوبة في لعب الشطرنج. ومن الأسماء: نصيب , نصيب.

الأناصيب: موضع بعينه.

نصيبين"وتعرب اعراب الجمع المذكر السالم":

(1) واستعملته العامة بمعني الخداع المحتال لأكل أموال الناس.

(2) والعامة تفتح الصاد.