فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الأرض تنبت الثمام وغيره: موضع منبات يتسع في الوادي أو الصخرة تكون في مناصف أسناد الوادي: مكان بين الغلظ واللين ج نواصف. و _: الرحبة الواسعة تكون في الوادي (ل: ود ا) .
النصيف: لغة في النصف (أحد شقي الشيء) . و _ الخمار, وقيل هو ثوب تتجلل به المرأة فوق ثيابها كلها؛ أو كل ماغطي الرأس حتى العمامة. وأطلقه مجمع دار العلوم على الطرحة وغطاء الرأس. و_ من البرد: ما له لونان. و_: مكيال لهم. و_: الخادم ج مناصب.
اناء نصفان: بلغ الماء نصفه. والقربة نصفي.
المنصف والمنصف: الخادم [1] ج مناصف. و_: الوادي. من الطريق والنهار: وسطهما.
ومنصف كل شئ: نصفه.
المناصف: البسر أرطب نصفه"يمانية".
المنصف: الشراب طبخ حتى ذهب نصفه.
المنصف: من خمر رأسه بعمامة. ومن أسمائهم: ناصف, وحرفتها العامة ناصيف.
منصف واد باليمامة؛ من قري بلنسية.
ناصفة: موضع؛ واد من أودية القبلية؛ و_ الشنجاء: موضع في طريق اليمامة. و_ العقمين: في بلاد بني قشير؛ و_ العناب: موضع آخر.
ويوم ناصفة: من أيامهم. و _ العقيق: موضع بالمدينة. والناصفة: ماء لبني جعفر ابن كلاب.
النواصف: موضع بعمان.
نصل _نصلا السهم: ثبت نصله في الشيء ولم يخرج: خرج منه النصل, فهو ناصل"ضد". و _ هـ فيه: أثبته. و _ نصولا من بين الجبال: ظهر. و _ الطريق من موضع كذا: خرج. و _ت الناقة: تقدمت الابل (ز) . و _ علينا فلان: خرج.
نصلت _ نصولا اللحية: خرجت من الحضاب فهي ناصل. و _ بحقي صاغرا: أخرجه (ز) .
نصل السهم: جعل فيه نصلا: أزاله عنه"ضد"والأول أشهر.
أنصل السهم: ركب فيه نصلا. أو _ هـ: نزع نصله؛ وهذا أشهر"ضد". و _ هـ: أخرجه, سهما كان أو غيره. و _ت البهمي: أخرجت نصالها (ز) .
انتصل السهم: خرج أو سقط نصله"للمطاوعة". تنصل من ذنبه: تبرأ. و _ ت اللحية: زال خضابها. و _ فلان: أخذ كل شئ معه. و _ ت السحابة: أقبلت.
استنصلت الريح السفا: جعلته أناصل. و _ ت
(1) والعامة تسمية المنصب, وتخصه بمن يخدم في دوائر الحكومة. قال صاحب التاج: والمنصف"كمقعد"اختلاس الحق بحيلة, عامية. والجمع مناصف والرجل مناصفي. انتهي. وإلىوم تسميه العامة النصب وهو مرادف للاحتىل في اختلاس الحق عندهم.