ن ط س

وهم نطس, وهي نطسة, وهي أيضا التي تتقذر من الفحش.

النطسة: الكثير التنطس والتقذر: الكثير التأنق في الطهارة والكلام والمطعم وغيرها [1] .

الناطس: الجاسوس.

النطش: شدة جبلة الخلق؛ وهو نطيش جبلة الظهر أي شديدها. و _: الحركة.

تقول: عطشان نطشان"على الاتباع". قال الصاغاني: ولم يسمع له فعل.

نطه _ مطا: شده ومده.

نط _ نطيطا: فر [2] . و _ نطا: أكثر الكلام والهذر (ز) . و _ في البلاد: ذهب (ز) .

النطاط: الكثير الكلام والهذر (ز) : الكثير الذهاب في الأرض (ز) : القفاز والوثاب: الذي يدعي بما ليس فيه وانما يتحامل تكلفا (ز) .

النطيط: البعيد, وهي نطيطة ج نطط.

الأنط: السفر البعيد, ج نطط.

النطاء من العقاب: البعيدة.

نطنط الرجل: باعد سفره. و _ ت الأرض: بعدت. و _ هـ: مده.

تنطنط: تباعد.

النطنط والنطنط والنطناط: الطويل المديد القامة ج نطانط.

ن ط ع

النطناط: المهذار (ز) .

نطع لونه: تغير.

انتطع واستنطع لونه: ذهب وتغير.

تنطع في كلامه: تعمق فيه وغإلى (ز) : تكلم بأقصي حلقه تكبرا (ز) . و _ في عمله: تحذق (زز) . و _ تشبع من الأكل (ز) .

النطع والنطع والنطع والنطع"أربع لغات وأفصحها كعنب": بساط من الأديم ج أنطاع ونطوع وأنطع.

النطع والنطع والنطعة: ما ظهر من غار الفم الأعلى (ز) وهي الجلدة الملتزقة وهناك موضع اللسان في الحنك (ز) ج نطوع"لا غير". وإليه تنسب الحروف والنطيعة وهي: ط د ت.

النطع: المتشدقون في القول (ز) .

الناطع: من يقطع اللقمة ويردها إلى الخوان (ز) .

وبياض ناطع: خالص. ويقولون: فلان ناطع لاطع قاطع.

تقول وطئنا نطاع القوم: أي دخلنا أرضهم (ز) .

ونطاعهم: جنابهم.

يوم نطاع: من أيامهم.

النطاع: من ينطع الطعام في نطعه (ز) _ غار فمه _.

النطاعة: اللقمة يؤكل نصفها ثم ترد إلى الخوان (ز) .

(1) والعامة تقول: مقعون للكثير التقزز والتكره لبعض المآكل والملابس. ولعلها من قعوان"راجع قمو". وفي العراق يقولون: متعنقر.

(2) والعامة تقول: نط بمعني قفز في هوة من الارض. وهي فصيحة. ويقولون: نطيت"على التحويل".