فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الرجل الدقيق القليل اللحم (ز) أو الضامر الوجه (ز) أو المصفرة (ز) . و _: الجمل الضعيف الأخذ عين: الضعيف, وهي منقوفة. و _: العين المحمرة. ويقولون: يا ابن المنقوفة (ز) يعرضون به. و _: المبزول من الشراب رجل منقف العظام: باديها (ز) .
المنقاف: منقار الطائر: نوع من الودع, وهو عظم دوبية بحرية في وسطه مشق يصقل به الورق [1] .
المنتقف: مالم ينعم نحته من المنجور ولم يسو.
نق _ نقيقًا الضفدع والدجاجة والحجلة والرخمة والهر والظليم"صاح. أنق: صار ذا نقيق: دخل في النقيق."
النقاقة: الضفدع"صفة غالبة", وهي النقوق من ضفادع نق ونفق. نقنقت الضفدع: رددت صوتها ورجعته. و _ ت عينه: غارت"ولعل التاء المثناة أصح". النقنقة: الأكل قليلًا"عامية وذكره صاحب التاج وقال مولدة".
النقنق: الظليم أو النافر أو الخفيف منها. النقنيق: الخشبة التي يكون عليها المصلوب.
النقانق"ويلفظها كثير من العامة مقانق": معى الشاة محشوة ومقلوة أو مجففة.
نقله _ نقلًا: حوله من مكان إلى مكان. و _ الفرس: أسرع نقل قوائمه, فهو نقل وذو نقل وذو نقال ونقال ومناقل وذو تنقيل. و _ النعل: رقعها: أصلحها. وكذا الخف
والثوب. و _ الحديث: رواه عن آخر (ز) . وهو ناقل ج نقلة. و_ الفرس: جعلها تشرب بنفسها عللًا ونهلًا. نقلت _ نقلًا الأرض: كثر نقلها. و _ الرجل: جاوب
نقل النعل: أصلحها. رقعها. و _ الشيء: أكثر نقله. و _ ت الشبحة العظم: كسرته. أنقل النعل: خصفها.
تنقل: تحول من موضع إلى آخر. انتقل"للمطاوعة". و _ الفرس: وضع رجليه موضع يديه ي السير: سريعًا.
ناقله في المنطق: حدث كل صاحبه (ز) : نازعه الشراب: سار سيرً سريعًا. و _ الفرس في جريه: اتقى في عدوه الحجارة: أوقع يده ورجله على غير حجر لحسن نقله في الحجارة. و _ الشاعر الشاعر: ناقضه.
النقل"مصدر". و _: ما ينتقل به على الشراب."لا يقال إلا بفتح النون. وروى الجوهري الضم , أو هو للعامة. وفتح ابن دريد النون والقاف. وأقول: والعامة عندنا تكسر النون وهو المعروف باسم المازة"مفخمة الزاي"نحرف لماظة"ج أنقال. و _: الطريق المختصر.
النقل والنقلة والنقلة: النعل والخلق أو الخف ج أنقال ونقال. النقل: مراجعة الكلام في صخب (ز) . وهو المناقلة في المنطق. و _ المجادلة (ز) . و _:
(1) وتعرف عندنا بالمصقلة.