سعل: وريا وقحابا. وللحبيب: رعيا وشبابا.
الورى: الخلق. قال ابن جني: لا يستعمل إلا في النفي، أو ما يؤدي معناه. فتقول: ما أدري أي الورى هو أي أي الخلق.
الورى: شرق يقع في قصبة الرئة وربما قتل صاحبه. و-: داء يصيب الرجل والبعير في جوفه."وكأنه لغة في الوري. أو التسكين للمصدر؛ والفتح للاسم. أو جاء كذا على الإتباع في قولهم: به الورى وحمى خيبر وشر ما يرى، فإنه خيسرا".
الورى: لغة في الوراء.
الوري: الضعيف (ز) : الجار (ز) : السمين (ز) .
الرية والورية"مصدر". و-: كل ما وريت به النار من خرقة أو عطبة، وهي القطنة، أو قشرة.
الواري: اسم فاعل من ورى: الشحم السمين؛ أو السمين من كل شيء"صفة غالبة". و-: الزند تظهر ناره سريعا. وهو واري الزناد وأوراهم زندا: كناية عن نجاحه وظفره في ما يريد (ز) . ومسك وار: رفيع جيد.
الوارية: داء يأخذ في الرئة، يأخذ منه السعال فيقتل صاحبه.
الترية: ما تراه الحائض عند الاغتسال، وهو الشيء الخفي اليسير، وهو أقل صفرة وكدورة"تقدم في ر أى".
التوراة: الكتاب الذي أنزل على موسى بن عمران"عبراني"وقيل عربي من ورى الزناد لأنها ضياء في ضلال. أو من ورى إذا عرض لأن
أكثرها رموز"."
وزأ يزأ وزأ اللحم: أيبسه أو شواه فأيبسه. و- القوم: دفع بعضهم عن بعض في حرب أو غيرها. و- من الطعام: امتلأ.
وزأ توزئة وتوزيئا الوعاء: شد كنزه [1] . و- القربة توزيئا: ملأها. و- ت الناقة توزئة براكبها: صرعته. و- فلانا: حلفه بكل يمين أو بيمين مغلظة.
توزأت القربة: امتلأت ريا.
الوزأ من الرجال: القصير السمين، أو الشديد الخلق.
وزب يزب وزوبا الشيء: سال.
أوزب في الأرض: ذهب فيها (ز) .
الوزاب: اللص الحاذق.
الميزاب: المثعب"فارسي معرب ميزواب"ج موازيب وميازيب."ولكن معنى المادة يخلص المادة من كدر التعريب".
الوزج: صوت دون الرنة.
وزره يزره وزرا: حمله. و- وزرا الثلمة: سدها (ز) . و- الرجل: غلبه. و- للسلطان: صار وزيرا له. و-: حمل ما يثقل ظهره؛ فهو وازر. وزر يزر وزرا ووزرا ووزرة وزرة، ووزر يوزر وزرا ووزرا، ووزر يوزر وزرا ووزرا وزرة أو وزرة: أثم (ز) . فهو موزور، وهي موزورة ج
(1) والعامة تقول: زركه ووزكه ويزكه. راجع مادة: ز ر ك.