وص د

و- الرجل: اتخذ حظيرة في الجبل لحفظ المال.

استوصد: اتخذ وصيدة -حظيرة-.

الوصد: النسج.

الوصيد"والأصيد، على البدل": فناء البيت ج وصد ووصائد؛ أو العتبة للباب. و-: بيت كالحظيرة من الحجارة، وقيل من الغصون، وهو غير صواب، يتخذ في الجبال للغنم؛ وهو الوصيدة. و-: كهف أصحاف الكهف"فى بعض الأقوال". و-: الجبل: النبات المتقارب الأصول: الضيق المطبق (ز) : الذى يختتن مرتين.

الوصدة: خبته السراويل.

الوصاد"والإصاد، على البدل": الاسم من الإطباق.

الوصاد: النساج.

الموصد: الحذر.

الوصر ج أوصار، والوصيرة والوصرة والأوصر: العهد"لغة في الإصر"ج أواصر. و-: الصك تكتب فيه السجلات ويطلق غالبا على كتاب الشراء. ويقال: خذ وصرك"اقتضاب: 92". وقيل: هى فارسية معربة.

الأوصر: المرتفع من الأرض.

وصعت المرأة: أدنت نقابها إلى عينيها.

الوص: إحكام العمل من بناء وغيره.

وصوص الجرو: فتح عينيه. و- ت المرأة: ضيقت نقابها فلم ير منه إلا عيناها. و-

وص ف

الرجل عينيه: صغرهما ليستثبت النظر. و-: نظر في الوصواص.

الوصوصة: النقاب على مارن الأنف. (والترصيص: أن لا يرى إلا عيناها) .

الوصاوص: براقع صغار تلبسها الجوارى؛ واحدها وصواص. و-: حجارة في متون الأرض. و-: مخارج عين البرقع: خرق الستر على قدر العين تنظر منه. وهو الوصوص.

وصع يصع وصعا الحصى: غيبه في الأرض.

الوصع والوصع والوصيع: طائر أصغر من العصفور؛ أو الصغير من العصافير أو من أولادها ج وصعان. والوصيع: صوتها. وهو المعروف في بلاد الشام بالزكزكة والسكسكة والنمنمة والبوبانة.

وصفه يصفه وصفا وصفة: نعته. و- الشئ و- له و- عليه: حلاه وذكر صفته، فهو واصف، وذلك موصوف ووصيف. و- وصفا المهر: توجه لشئ من حسن السيرة (ز) : جاد سيره (ز) . و- ت وصوفا الناقة: جدت في السير. و- الثوب الجسم: شف فأظهر حاله وبين صفته"وقيل إنه الأصل في المعنى".

وصف يوصف وصافة الغلام: بلغ حد الخدمة. والاسم الوصافة والإيصاف. وقيل: الإيصاف مصدر لا فعل له.

أوصف: صار وصيفا. و- الوصيف: تم