ح ظ ر

يعمل للإبل من شجر ليقيها البرد والريح.

الحظر الرطب: الشجر أو الشوك الرطب يحظر به، وهو السياج. يقال: وقع في الحظر الرطب (ز) وهو الشيء لا طاقة لك به (ز) . و-: الكذب والنميمة (ز) . ويقال: أوقد في الحظر الرطب (ز) إذا نم. وجاء في الحظر الرطب أي بكثرة المال والناس، أو بالكذب المستنشع (ز) .

الحظيرة: ما يحظر به على الغنم وغيره من شجر أو قصبٍ أو شوط ليمنعها ويحفظها، ج حظائر. و-: جرين التمر"نجدية".

حظيرة القدس: الجنة.

يقولون: هو نكد الحظيرة أي قليل الخير (ز) .

المحتظر: الحظيرة.

المحتظر: صاحبها.

المحظور: المحرم.

المحظار: ذباب يلسع كذباب الآجام.

ومن أسمائهم: حظرة.

الحظيرة: بلد من عمل دجيل.

الحظائر: موضع باليمامة.

حظرب القوس: شد توتيرها. و- السقاء: ملأه. و- الحبل: أجاد فتله.

تحظرب: امتلأ عداوة (ز) أو طعامًا وغيره.

المحظرب: الرجل الشديد الشكيمة: الضيق الخلق والعصب.

حظظت- حظًا يا فتى: صرت ذا حظٍ."ولم يثبت الليث هذا الفعل"فأنت حظيظٌ وحظٌ وحظيٌ"بتحويل التضعيف"

ح ظ ل

ومحظوظٌ؛ وأنا أحظ منك"على التفضيل".

أحظ فلانٌ: صار ذا حظٍ وبختٍ.

الحظ: النصيب والجد والبخت، أو خاص بالنصيب من الخير والفضل، ج أحظ وأحظٍ"بتحويل التضعيف"جج أحاظٍ؛ وحظوظ وحظوظة وحظاظ وحظاء"وهو من التحويل أيضًا"وحظٌ.

الحظظ والحظظ: صمغ شجر كالصبر، أو عصارة شجر مرٍ"لغة في الضاد".

حظله- حظلًا وحظلانًا وحظلانًا و- عليه: ضيق وحجز: منعه من التصرف والحركة. والحظل والحظر من سنخٍ واحد.

حظل- حظلًا: مشى مشي الغضبان: عرج ومشى في شقٍ من شكاةٍ، فهو حاظلٌ. و- المشى: كف بعض مشيه.

حظلت الشاة: ظلعت وتغير لونها لورمٍ في ضرعها، فهي حظولٌ. و- البعير: أكثر من أكل الحنظل، فهو حظلٌ، ج حظالى. و- ت النخلة: فسدت أصول سعفها"لغةٌ في الضاد".

أحظل المكان: كثر فيه الحنظل.

حظل- حظلًا على أهله: غار عليها وحبسها عن التصرف والخروج.

الحظل والحظال والحظول: المقتر يحاسب أهله بالنفقة. والاسم الحظلان.

الحظول: البخيل.

حظلب: أسرع في عدوه.