المكان المطمئن"وأصل المعنى ينظر إلى الخفاء والتطامن".
الخبت: ما اطمأن من الأرض واتسع أو غمض، فإذا خرجت منه أفضيت إلى سعة: سهلٌ في حرة: المتسع من بطون الأرض: الوادي العميق الوطئ، ج أخبات وخبوت.
الخبتة: التواضع.
الخبيت: الخبيث في لغة خيبر: الحقير (ز) : الفاسد (ز) .
خبتٌ: موضع بالشام؛ وقرية بزبيد؛ وماءة لكليب.
خبت الجميش: صحراء بين الحرمين.
خبتل: تباله وأقدم على مكروه الناس، وهي الخبتلة، وهي الخبتل.
الخبتل: المرأة القصيرة.
خبث- خبثًا: مكر وخدع، فهو خابث وخبيث. و- بالمرأة: زنى بها، فهو خبيت وهي خبيثة.
خبث- خبثًا وخباثةً وخباثية الشيء: صار خبيثًا. و- الرجل: صار خبًا خادعًا. و- ت نفسه: ثقلت وغثت (ز) . وهو خبيث النفس.
أخبث الرجل: اتخذ أعوانًا خبثاء، فهو خابث ومخبث ومخبثان أو الأخيرة في النداء خاصة. و-: صار ذا خبثٍ: علم الناس الخبث وأفسدهم: نسبهم إلى الخبث، فهو مخبث.
تخبث وتخابث: أظهر الخبث.
استخيث الشيء: ظهرت له رداءته وفساده.
الخبث"اسم ومصدر"من خبث وخبث. قال ابن الأعرابي:"وأصل المعنى عند العرب المكروه". ففي الكلام: الشتم. و- في الملل: الكفر. و- في الطعام: الحرام أو المكروه. و- في الشراب: الضار. و- في النكاح: الزنى.
الخبث من ذوب المعادن: ما نفاه الكير مما لا خير فيه. و-: ذو البطن (ز) . و-: النجس.
خبث وخباث: معدولان عن خبيث وخبيثة. يقال: يا خبث للرجل؛ ويا خباث للمرأة.
الخبيثة: الزنية. يقال: ولد لخبثة ولغير رشدة. و-: الخبيث: الضالة: السرقة. و- في الرقيق والسبي: إذاكان من قوم لا يحل سباؤهم، وهو الخبيثة"كهمزة"وضده الطيبة، وهي الخابثة والخباثة.
الخبث: المكروه: الرديء، وهو ضد الطيب من الولد ومن الرزق والناس. و-: الحرام البحث كالزنى والمال الحرام والدم: نعت كل شيءٍ فاسد رديء (ز) : الذي يتخذ أصحابًا خبثاء، ج خبثاء وخبثات وخبث، وجاء في جمعه خبثة وهو نادر في الصحيح، وخبوث وهو نادر أيضًا، وأخباث وأنكرها بعضهم. وللمؤنث خبيثة، ج خبائث.
ويقال: هو خبيث النفس أي ثقيلها كريه