حدثنا"أبو عبيدٍ"قال: حدثنيه"علي بن ثابت"عن"عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري"عن"أبيه"عن"جده"رفعه.

قوله: المروح: أراد المطيب بالمسك، فقال: مروحٌ بالواو، وإنما هو من الريح، وذلك أن أصل الريح الواو، وإنما جاءت الياء لكسرة الراء قبلها، فإذا رجعوا إلى الفتح عادت الواو، ألا ترى أنهم قالوا: تروحتُ بالمروحة بالواو، وجمعوا الريح، فقالوا: أرواحٌ لما انفتحت الواو؟ وكذلك قولهم: قد أروح الماء، وغيره: إذا تغيرت ريحه.

وفي هذا الحديث من الفقه أنه رخص في المسك أن يُكتحل به، ويتطيب به.

وفيه أنه كرهه للصائم، وإنما وجه الكراهة [أن يكتحل به] أنه ربما خلص إلى الحلق.