يعني: أبلغ ورفع، وكل شيءٍ رفعته فقد نميته، ومنه قول النابغة:

فعد عما ترى إذ لا ارتجاع له ... وانم القتود على عيرانة أُجد.

ولهذا قيل: نمى الخضاب في اليد والشعر إنما هو ارتفع وعلا، فهو ينمي. وزعم بعض الناس أن ينمو لغةٌ.

قال"أبو عبيدٍ": وبلغني عن"سفيان بن عيينة"أنه قال:"لو أن رجلًا اعتذر إلى رجل فحرف الكلام وحسنه ليرضيه بذلك لم يكن كاذبًا".

يتأول الحديث:"ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرًا ونمى خيرًا"قال: فإصلاحه ما بينه وبين صاحبه أفضل من إصلاحه ما بين الناس.

488 -وقال"أبو عبيد"في حديث"النبي"- صلى الله عليه وسلم-"أنه نهى عن كسب الزمارة".