قال"ابو عبيدٍ": وأصل العصا الاجتماع والائتلاف، ومنه قيل للخوارج: قد شقوا عصا المسلمين، أي فرقوا جماعتهم.

وكذلك قول"صلة بن أشيم""لأبي السليل":"إياك وقتيل العصا".

يقول: إياك أن تكون قاتلًا أو مقتولًا في شق عصا المسلمين.

ومنه قيل للرجل إذا أقام بالمكان واطمأن به واجتمع إليه أمره: قد ألقى عصاه.

وقال الشاعر:

فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينًا بالإياب المسافر

وكذلك يقال: ألقى أرواقه وألقى بوانيه، فكأن وجه الحديث [320] أنه أراد بقوله:"لا ترفع عصاك عن أهلك"أي امنعهم من الفساد والاختلاف وأدبهم.