فمعنى الحديث أنه ادهن بالزيت بحتًا لا يخالطه شيء.

وفي هذا الحديث من الفقه أنه كره الريحان أن يشمه المحرم.

500 -وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم:

"ألا إن التبين من الله، والعجلة من الشيطان، فتبينوا".

قال الكسائي وغيره [329] : التبين مثل التثبت في الأمور والتأني فيها.

وقد روى عن عبد الله بن مسعود: أنه كان يقرأ:"إذا ضربتم في سبيل الله فتثبتوا"، وبعضهم:"فتبينوا"والمعنى بعضه قريبٌ