قوله: لا تحضن: يعنى لا تحجب عنه, ولا يقطع دونها.

يقال: حضنت الرجل عن الشئ: إذا اختزلته [دون] .

قال «أبو عبيد» : ومنه حديث «عمر» يوم أتى سقيفة «بنى ساعدة» للبيعة, قال: «فإذا إخواننا من الأنصار يريدون أن يختزلوا الأمر دوننا, ويحضنونا عنه» .

وفي الحديث من الفقه: أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء من النكاح شئ, إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء, ولو كان النكاح إلى [537] الوصى ما احتاج «عبد الله» إلى أن يشترط إذن «الزبير» و «ابنه» .

789 -وقال «أبو عبيد» في حديث «عبد الله» [- رحمه الله -] : «لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار» .