قال «أبو عمرو» : والاضطباع بالثوب مثله.

يقال: قد اضطبعت بثوبى, وهو مأخوذ من الضبع, والضبع: العضد, ولهذا قيل: أخذ بضبعى الرجل.

والالتفاع بالثوب: هو مثل الاشتمال, قال «الأصمعى» : هو أن يتجلل بالثوب كله.

والاحتجاز: أن يشد ثوبه في وسطه, وإنما هو مأخوذ من الحجرة, ومنه حديث «النبى» - عليه السلام - أنه رأى رجلًا محتجزًا بحيل أبرق وهو محرم, فقال: «ويحك ألقه. ويحك ألقه» .

قال: حدثناه «أبو معاوية» , عن «ابن أبى ذئب» , عن «صالح بن أبى حسان» , رفعه.

والاعتجار: لى الثوب [566] على الرأس مع الجسد, وبه سمى معجر المرأة.

والتلبب: أن يحترم بثوبه, ويجمعه عليه, ومنه حديث «عمر» [- رحمه الله -] : «أنه رنى ملتببًا» .