مما لا ينبغى أن يفصل كقوله [- عز وجل -] : {يا ويلتنا ما لهذا الكتاب} .

فاللام في الكتاب منفصلة من هذا, وقد وصلوا في غير موضع وصل, فكتبوا: «ويكأنه» وربما زادوا الحرف, ونقصوا, وكذلك زادوا ياء في قوله [تعالى] : {أولى الأيدى والأبصار} . فاليدى في التفسير عن «سعيد بن جبير» أولوا القوة في الدين والبصر.

قال «أبو عبيد» : فالأبد: القوة بلا ياء, والأبصار: العقول, وكذلك كتبوه في موضع آخر: {داود ذا الأيد} .

902 -وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عمر» : «أنه كان يرمى فإذا أصاب خصلة, قال: أنابها أنا بها» .

قال: حدثناه «أبو معاوية» , و «وكيع» , كلاهما عن «الأعمش» , عن «مجاهد» أنه رأى «ابن عمر» يفعل ذلك.