(1) إلغاء العديد من النصوص القرآنية قطعية الدلالة،والتى لا تقبل التأويل مثل النصوص الخاصة بقوامة الرجل، والعدة وتعدد الزوجات، والمواريث. بحجة أنها غير ملائمة للعصر الذى نعيش فيه .

(2) الدعوة إلى إلغاء القوامة بالنسبة للرجل،وأن يسلب منه لقب رب الأسرة ،وأن تشاركه المرأة في هذا اللقب .

(3) المناداة بإلغاء فترة العدة عند الطلاق أو عند الوفاة،والسماح للزوجة أن تتزوج برجل آخر لأن العلم يستطيع عن طريق الأشعة التليفزيونية والتحليل المعملى أن يبين ما إذا كانت المرأة حامل أو غير حامل ،وبالتالى فليس ثمة حاجة تدعو إلى أن تعتد المرأة عند طلاقها أو وفاة زوجها .

(4) المناداة بإلغاء التشريعات الإسلامية الخاصة بتعدد الزوجات،وإبطال العمل بالنصوص القرآنية التى تدل على ذلك .

(5) الدعوة إلى المساواة بين الذكر والأنثى في الميراث بدعوى أن نظام المواريث الذى شرعه الله سبحانه وتعالى غير عادل ،وبدعوى أن المرأة تعمل وتحقق عائدًا اقتصاديًا كالرجل سواء بسواء.

(6) المطالبة بإلغاء عقوبة الزنا عن المرأة المتزوجة،وأن لا تحرم من المهر ،وأثاث الزوجية إذا ارتكبت هذه الجريمة .

(7) المطالبة بإلغاء عقوبة الجلد عن الزانى أو الزانية غير المحصن على اعتبار أن عقوبة الجلد بالنسبة للزانى غير المحصن من الأمور الرجعية التى تهدر الحرية ،والتى تعد إرهابًا للمواطنين يحول بينهم وبين متعهم وما يشتهون .

(8) إلغاء حق تأديب الزوج لزوجته،إن هى أخطأت لأن في هذا التأديب كما زعم المؤتمر إهدار لكرامة المرأة الإنسانية.

(9) إلغاء إذن الزوج لزوجته عند السفر ،والحمل ،والخروج من البيت،وتصوير التمسك بالإذن في هذه الحالات ،وغيرها بأنه نوع من القهر الذى يمارسه الرجل ضد المرأة .