الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:فإن هذه مسألة هامة من مسائل الفقه الإسلامي وهي القضاء على الغائب وذلك للمحافظة على الحق وصونه وحمايته من الاعتداء، وخاصة في ظروف قد لا تتضح فيها الرؤية وتغيب فيها الحقيقة بغياب طرف من أطراف الخصومة، وكما قيل في المثل: لا تنظر لمن يشكو فقء عينه من آخر فربما الآخر قد فقئت عيناه، على كلٍّ لابد من الحكم بالحق دون إهمال لثبوته ومهما كانت الظروف، ولكن لا مانع من أن نراعي جانب الغائب في ظهور حجته، مما يعني إجراءات وقواعد تسلك للمحاولة الجادة والقويمة للوصول إلى الحق.

ولهذا اخترت هذا البحث نظرًا لأهميته في الواقع الحالي لمعرفة حقيقة الغياب عند الفقهاء، وأحكامه الفقهية، وتحديده من أدلة الفقهاء، فشروط القضاء على الغائب، فإجراءات الدعوى، فمآل الحكم على الغائب…

وقد استعرضت مذاهب الفقهاء فوجدتهم على رأيين رأي الجمهور في الجواز والرأي المعتمد عند الحنفية بعدم الجواز ثم ذكرت أدلتهم وبينت الراجح عندي.

فاسأل الله السداد وهو السميع العليم.

وتقوم الدراسة وفق الخطة التالية:

خطة البحث:

-مقدمة

الطلب الأول: تعريف القضاء و الغائب.

المطلب الثاني: آراء الفقهاء في الحكم على الغائب.

المطلب الثالث:الأدلة:

أ-أدلة الجمهور.

ب-أدلة الحنفية.

المطلب الرابع: شروط القضاء على الغائب.

المطلب الخامس: ما يقضى به على الغائب.

المطلب السادس: إجراءات دعوى القضاء على الغائب.

المطلب السابع: مآل القضاء على الغائب.

المطلب الثامن: القضاء على الغائب في القوانين السورية .

خاتمة

ثبت المصادر

الفهرس

1-تعريف القضاء:

لغة:قضى:القضاء،ويقصر،قضى عليه يقضي قضيًا وقضاء وقضِيَّة،وهو الحكم والصنع والحتم

والبيان (1) .

وفي المفردات: فصل الأمر قولًا كان ذلك أو فعلًا وهو قسمان: إلهي وبشري (2) .

(1) القاموس المحيط1708.

(2) المفردات406.