انتبه معي ايها الحبيب الكريم وانت ايتها الاخت الفاضله فعلم ان الفتوى لها منزلة عظيمه ومكانه جليله في دين الله تعالى

هل تعلمون ان اول من تولى الافتاء بنفسه هو الله يا لها من مكانه قال تعالى (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن) وكفى بالافتاء شرفا وكفى الفتوى فخرا ان يتولى الافتاء رب العالمين سبحانه وتعالى

ثم تولى هذا الشرف الجلليل رسولنا ونبينا الاكرم

فكان الناس يذهبون للرسول ليسألوه عن امور دينهم ودنياهم فيفتيهم تاره بالقران وتاره بالسنه فلاصل الاول هو القران والاصل الثاني هو السنه

وها هو القران ما زال يتلا وسيظل يتلى الى ان تقوم الساعه فانزل الله من السماء القران للاجابه على كل المسائل قال تعالى (يسألونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج) قال تعالى (يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات)

ويسالونه عن ربنا جل وعلا فيقولون هل ربنا بعيد فنناديه ام قريب فنناجيه فينزل قول الله تبارك وتعالى (واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان)

لماذا لم يذكر الله جل وعلا كلمه قل كما في الايات السابقه لن اجيبكم هنا بل في كلمه الدعاء باذن الله تعالى

ها هو النبي يفتي صلى الله عليه وسلم فيستدل بالقران او بالسنه

اتى سائل الى النبي فقال يا رسول الله متى الساعه فمضى النبي في حديثه ولم يجب السائل فقال بعضهم كره مال قال وقال بعضهم بل لم يسمع

فلما قضى النبي حديثه سال هو بنفسه اين السائل عن الساعه انفا فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال له الحبيب صلى الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانه فنتظر الساعه فقال الاعرابي وكيف اضاعتها يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اسند الامر الى غير اهله