أوْ عَيّاشِ بنِ سَهْلٍ السّاعِدِيّ أنّهُ كَانَ في مَجْلِسٍ فِيهِ أبُوهُ فَذَكَرَ فيه قال:"فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمّ كَبّرَ فَسَجَدَ ثُمّ كَبّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرّكْ، ثُمّ عَادَ فَرَكَعَ الركْعَةَ الأُخْرَى فَكَبّرَ كَذَلِكَ، ثُمّ جَلَسَ بَعْدَ الركْعَتَيْنِ حَتّى إذَا هُوَ أرَادَ أنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ثُمّ ركَعَ الركْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، فَلمّا سَلّمَ سَلّمَ عن يَمِينِهِ وَعن شِمَالِهِ".

قال أبُو دَاوُدَ: وَلَمْ يَذْكُرْ في حَدِيثِهِ ما ذَكَرَ عَبْدُالْحَمِيدِ في التّوَرّكِ وَالرّفْعِ إذَا قَامَ مِنْ ثِنْيَتَيْنِ.

966 ـ حدثنا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ أخبرنا عَبْدُالمَلِكِ بنُ عَمْرٍو أخبرني فلَيْحٌ أخبرني عَبّاسُ بنُ سَهْلٍ قال: اجْتَمَعَ أبُو حُمَيْدٍ وَأبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بنُ سَعْدٍ ومُحَمّدُ بنُ مَسْلَمَةَ، فَذَكَرَ هذا الحديثَ، لَمْ يَذْكُرِ الرّفْعَ إذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلاَ الْجُلُوسَ، قال: حتّى فَرَغَ ثُمّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ.

*2*323 ـ باب التشهد

@967 ـ حدثنا مُسَدّدٌ أخبرنا يَحْيَى عن سُلَيْمَانَ الأعمَشِ حدثني شَقِيقُ بنُ سَلَمَةَ عن عَبْدِالله بنِ مَسْعُودٍ قال:"كُنّا إذَا جَلَسْنَا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الصّلاَةِ قُلْنَا: السّلاَمُ عَلَى الله قَبْلَ عِبَادِهِ، السّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا تَقُولُوا السّلاَمُ عَلَى الله فإنّ الله هُوَ السّلاَمُ، وَلَكِنْ إذَا جَلَسَ أحَدُكُم فَلْيَقُلْ: التّحِيّات لله وَالصّلَوَاتُ وَالطّيّبَاتُ، السّلاَمُ عَلَيْكَ أيّهَا النّبيّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصّالِحِينَ، فإنّكُم إذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أصَابَ كلّ عَبْدٍ صَالِحٍ في السّمَاءِ وَالأرْضِ أوْ بَيْنَ السّمَاءِ وَالأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لاَ إلَهَ إلاّ الله وَأشْهَدُ أنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمّ لِيَتَخَيّرْ أحَدُكُم مِنَ الدّعَاءِ أعْجَبهُ إلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِ".

968 ـ حدثنا تَمِيمُ بنُ المُنْتَصِرِ أنْبأنَا إسْحَاقُ ـ يَعْني ابنَ يُوسُفَ ـ عن شَرِيكٍ عن أبي إسْحَاقَ عن أبي الأحْوَصِ عن عَبْدِالله قال:"كُنّا لا نَدْرِي مَا نَقُولُ إذَا جَلَسْنَا في الصّلاَةِ، وَكَانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ عُلّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ".

قال شَرِيكٌ: وأخبرنا جَامِعٌ ـ يَعْني ابنَ شَدّادٍ ـ عن أبي وَائِلٍ عن عَبْدِالله بِمِثْلِهِ قال:"وكان يُعَلّمُنَا كَلِمَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ يُعَلّمُنَا هُنّ كَمَا يُعَلّمُنَا التّشَهّدَ: اللّهُمّ ألّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السّلاَمِ وَنَجّنَا مِنَ الظّلُمَاتِ إلَى النّورِ وَجَنّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَما بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا في أسْمَاعِنَا وَأبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأزْوَاجِنَا وَذُرّيّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إنّكَ أنْتَ التّوّابُ الرّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بِهَا، قَابِلِيها (قَائِلِيها) وَأتِمّهَا عَلَيْنَا".