قَامَتِ الصّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصّلاَةُ، فَإِذَا سَمِعْنَا الإقَامَةَ تَوَضّانَا ثُمّ خَرَجْنَا إِلَى الصّلاَةِ"."

قال شُعْبَةُ: لَمْ أَسْمَع عن أَبي جَعْفرٍ غيرَ هذا الحديثَ.

510 ـ حدثنا مُحمّدُ بنُ يَحْيَى بنِ فَارِسَ حدثنا أَبُو عَامِرٍ ـ يَعْني الْعَقَدِيّ عَبْدَالمَلِكَ بنَ عَمْرٍو حدثنا شُعْبَةُ عن أَبي جَعْفَرٍ مُؤَذّنٍ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قال سَمِعْتُ أَبَا المُثَنّى مُؤَذّنَ مَسْجِدِ الأَكْبَرِ يقولُ سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ. وَسَاقَ الحديثَ.

*2*172 ـ باب الرجل يؤذن ويقيم آخر

@511 ـ حدثنا عُثْمانُ بنُ أَبي شَيْبَةَ حدثنا حَمّادُ بنُ خَالِدِ حدثنا مُحمّدُ بنُ عَمْرِو عن مُحمّدِ بنِ عَبْدِالله عن عَمّهِ عَبْدِالله بنِ زَيْدٍ قال:"أَرَادَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم في الأَذَانَ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا. قال: فأُرِىَ عَبْدُالله بنُ زَيْدٍ الأَذَانَ في المَنَامِ، فَأَتَى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فقال: أَلْقِهِ عَلَى بِلاَلٍ. فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ. فأَذّنَ بِلاَلٌ. فقال عَبْدُالله: أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ. قال: فأَقِمْ أَنْتَ".

512 ـ حدثنا عُبَيْدُ الله بنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيّ حدثنا عَبْدُالرّحْمَنِ بنُ ابنُ مَهْدِيَ حدثنا مُحمّدُ بنُ عَمْرِو ـ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ مِنَ الأَنصْارِ ـ قال سَمِعْتُ عَبْدَالله بنَ مُحمّدٍ قال: كَانَ جَدّي عَبْدُالله بنُ زَيْدٍ بهذا الخَبرِ قال"فأَقَامَ جَدّي".

513 ـ حدثنا عَبْدُ الله بنُ مسْلَمَةَ قال حدثنا عَبْدُ الله بنُ عُمَرَ بنِ غَانِمٍ عن عَبْدِالرّحْمَنِ بنِ زِيَادٍ ـ يَعْني الإِفْرِيقِيّ ـ أَنّهُ سَمِعَ زَيَادَ بنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيّ أَنّهُ سَمِعَ زِيَادَ بنَ الْحَارِثِ الصّدَائِيّ قال:"لَمّا كَانَ أَوّل أَذَانِ الصّبْحِ أَمَرنّي ـ يَعْني النّبيّ صلى الله عليه وسلم ـ فأَذّنْتُ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أُقِيْمُ يَارسولَ الله؟ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيّةِ المَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فيقولُ لاَ، حَتّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمّ انْصَرَفَ إِلَيّ وَقَدْ تَلاَحَقَ أَصْحَابُهُ ـ يَعني فَتَوَضّأ ـ فأَرَادَ بِلاَلُ أَنْ يُقِيمَ، فقال لهُ نَبِيّ الله صلى الله عليه وسلم: إِنّ أَخَا صُدَاءِ هُوَ أَذّنَ وَمَنْ أَذّنَ فَهُوَ يُقِيمُ قال: فَأَقَمْتُ".

*2*173 ـ باب رفع الصوت بالأذان

@514 ـ حدثنا حَفْصُ بنُ عُمَرَ النّمُرِيّ حدثنا شُعْبَةُ عن مُوسَى بنِ أَبي عُثْمانَ عن أَبي يَحْيَى عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال"المُؤَذّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كلّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَشَاهِدُ الصّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلاَةً وَيُكَفّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا".

515 ـ حدثنا الْقَعْنَبِيّ عن مَالِكٍ عن أَبي الزّنّادِ عن الأَعْرَجِ عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:"إِذَا نُودِيَ بالصّلاَةِ أَدْبَرَ الشّيْطَانُ وَلَهُ ضَرَاطٌ حَتّى لا يسمعَ التّأذِينَ، فإِذَا قُضِيَ النّدَاءُ أَقْبَلَ حَتّى إِذَا ثَوّبَ بالصّلاَةِ أَدْبَرَ حَتّى إِذَا قُضِيَ التّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ وَنَفْسِهِ ويقولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتّى يَظَلّ الرّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلّى".