69 -قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: حدثنا قريش بن حيان، عن [حس8 ب] وَاصِلٍ، قَالَ أَتَيْتُ (أَبَا أَيُّوبَ) [1] الْأَزْدِيَّ، فَصَافَحْتُهُ، فَرَأَى أَظْفَارِي طُوَالًا، فَقَالَ: أَتَى [2] رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: (يَسْأَلُنِي أَحَدُكُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كأظفار الطير، تجتمع [3] فيها الجنابة وَالتَّفَثُ [4] .
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ [5] : أَبُو أَيُّوبَ هَذَا: تَابِعِيٌّ، وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ.
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الرَّاوِي [6] عن أبي داود: أخرجه أبو مسعود [ك 2] -يَعْنِي الرَّازِيَّ- عَنِ الْعَقَدِيِّ، عَنْ قُرَيْشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ فَرُّوخَ، قَالَ: (لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ) [7] . فذكره، ولم يقل الأزدي [8] .
(1) في (مح) : (أبا الأبواب) ، وهو خطأ وما أثبته من المسند، وبقية النسخ، ويدل على صوابه أيضًا
تعليق الحافظ على الحديث.
(2) (أتى) : سقطت من (ك) .
(3) في (ك) : (يجمع) .
(4) في (عم) و (سد) : (النفث) بالنون أوله، وهو ما يجتمع تحت الأظفار من الوسخ والغبار بسبب عدم تقليمها. انظر: ترتيب القاموس (1/ 371) ؛ والمعجم الوسيط (1/ 85) .
(5) السنن (1/ 175) ونصه: هذا مرسل، أبو أيوب الأزدى غير أبي أيوب الأنصارى.
(6) في (ك) : (الرازي) .
(7) في (مح) : (أبو أيوب) ، وهو خطأ، من جهة العربية لأنه مفعول، ولذا فهو في بقية النسخ كما أثبته هنا.
(8) الحديث في المسند ص (81: 596) .