2023 - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي الوَضِين بْنُ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ [1] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِثْلَهُ -يَعْنِي حَدِيثًا قَبْلَهُ- لَفْظُهُ [2] : مَا أَجِدُ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ غَزْوَتِهِ غَيْرَ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ [الَّتِي] [3] جُعِلَتْ لَهُ، [قَالَهُ] [4] لِيَعْلَى بْنُ مُنْية [5] في قصّة أجير له [6] .
(1) في الأصل و (عم) :"يزيد بن أبي مرثد"، وفي (ك) :"يزيد بن مزيد"، والتصويب من كتب الرجال ومعجم الطبراني الكبير.
(2) في (ك) :"يعني حدّثنا قبله"، وهو تصحيف، وأسقط"لفظه".
(3) في (عم) و (ك) :"إلى"، والصواب ما أثبته.
(4) في الأصل"قال"، والمثبت من (عم) و (ك) .
(5) في (عم) :"منبه"، وهو تصحيف.
(6) في (ك) :"أخبر له"، وهو تصحيف.