القراءة إذا اتصلت روايتها نقلا وقراءة ولفظا، ولم يوجد طعن على أحد من رواتها، ولهذا المعنى قدمنا السبعة على غيرهم وكذلك نقدم أبا يعقوب وجعفر على غيرهما» [1] .

ومعيار القراءة الصحيحة واضح لدى جميع العلماء، ولا مجال للخلاف فيه، وأكد هذا الشيخ شهاب أبو شامة بقوله: كل قراءة صحيحة معتبرة، فإذا اختل أحد هذه الأركان الثلاثة أطلق على تلك القراءة أنها شاذة وضعيفة [2] .

أول من ألف في القراءات:

نقل ابن الجزري عن أبي حاتم السجستاني قوله:

كان أول من سمع بالبصرة وجوه القراءات وألفها وتتبع الشاذ منها فبحث عن إسناده هارون بن موسى الأعور، وكان من القراء.

وأول من جمع القراءات في كتاب: «أبو عبيد القاسم بن سلام» المتوفى سنة 224 هـ ...

وذكر ابن الجزري في كتابه النشر الكتب المؤلفة في القراءات، وذكر ستين مرجعا في هذا العالم ... ومن أهمها ... [3]

1 -السبعة لأبي بكر بن مجاهد التميمي حققه الدكتور شوقي ضيف ونشرته دار المعارف.

2 -التيسير لأبي عمرو الداني، طبع في استانبول ..

3 -جامع البيان في القراءات السبع لأبي عمرو الداني.

4 -الكافي لأبي عبد الله محمد بن شريح الإشبيلي.

5 -التبصرة لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي.

6 -حرز الأماني في القراءات السبع للقاسم الرعيني الشاطبي ...

(1) انظر البرهان، ج 1، ص 330.

(2) نفس المصدر، ص 331.

(3) انظر تفصيل ذلك في معجم القراءات القرآنية الذي رتب هذه الكتب بحسب القرون.