أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6874 من 14577

عنا = (وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله) ، يقول: وما كنا لنرشد لذلك، لولا أن أرشدنا الله له ووفقنا بمنّه وطَوْله، كما:-

14665- حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا أبو بكر بن عياش قال، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن [أبي سعيد] قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل أهل النار يرى منزله من الجنة، فيقولون:"لو هدانا الله"، فتكون عليهم حسرة. وكل أهل الجنة يرى منزله من النار، فيقولون:"لولا أن هدانا الله"! فهذا شكرهم. (1)

14666- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة قال، سمعت أبا إسحاق يحدِّث عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال، ذكر عمر = لشيء لا أحفظه =، ثم ذكر الجنة فقال: يدخلون، فإذا شجرة يخرج من تحت ساقها عينان. قال: فيغتسلون من إحداهما، فتجري عليهم نضرة النعيم، فلا تشعَث أشعارهم ولا تغبرُّ أبشارهم. ويشربون من الأخرى، فيخرج كل قذًى وقذر وبأس في بطونهم. (2) قال، ثم يفتح لهم باب الجنة، فيقال لهم:

(1) الأثر: 14665 - جاء هكذا في المخطوطة والمطبوعة: (( عن أبي سعيد ) )، يعني أبا سعيد الخدري.

وكأنه خطأ لا شك فيه، فإني لم أجد الخبر في حديث أبي سعيد، ولأن هذا الخبر معروف في حديث أبي هريرة، وبذلك خرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 85، فقال: (( أخرج النسائي، وابن أبي الدنيا، وابن جرير في ذكر الموت، وابن مردويه عن أبي هريرة ) )، وساق الخبر. وذكره ابن كثير في تفسيره 3: 477، فقال: (( روى النسائي وابن مردويه، واللفظ له، من حديث أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ) )، وساق الخبر. وخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 10: 399 فقال: (( عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) )، وساق الخبر بنحوه من طريقين، ثم قال: (( رواه كله أحمد، ورجال الرواية الولى رجال الصحيح ) )، ولم أعرف مكانه من المسند.

فهذا كله يوشك أن يقطع بأن ما في المطبوعة والمخطوطة من قوله: (( عن أبي سعيد ) )، خطأ، صوابه: (( عن أبي هريرة ) )، ولذلك وضعته بين القوسين.

(2) في المطبوعة: (( قذى وقذر أو شيء في بطونهم ) )، وفي المخطوطة: (( أوس ) )، غير منقوطة وفوقها حرف (ط) دلالة على الشك والخطأ. وأثبت الصواب من حادي الأرواح لابن القيم، والدر المنثور.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت