قَوْله كل صَلَاة أَي كل رَكْعَة أَو كل صَلَاة سَرِيَّة وجهرية فَمَا أسمعنا بِفَتْح الْعين فِي الأول وسكونها فِي الثَّانِي أَي يجْهر فِيمَا جهر ويخافت فِيمَا خَافت وَلَا يظنّ أَن مَوَاضِع السِّرّ لَا قِرَاءَة فِيهَا

قَوْله

[971] فنسمع مِنْهُ الْآيَة أَي يقْرَأ بِحَيْثُ نسْمع الْآيَة من جملَة مَا قَرَأَ وَهَذَا يدل