قَوْله رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ قبل ركوعين فِي كل رَكْعَة ويبعده مَا فِي بعض الرِّوَايَات من قَوْله وَسُئِلَ عَنْهَا فَلْيتَأَمَّل

قَوْله

[1489] مثل صَلَاتنَا أَي الْمَعْهُودَة فَيُفِيد اتِّحَاد الرُّكُوع أَو مثل مَا نصلي فِي الْكُسُوف فَيلْزم توقفه