شراءه. حكاه عنه أحمد، والبخاري، وكان الحسن يمضغ الجوز لابن ابنه، وهو صائم. ونقل عن أحمد كراهة مضغ العلك. ورخصت فيه عائًشة، رضي الله عنها. قاله في الشرح.

[أو بلع ريقه بعد أن وصل إلى ما بين شفتيه] أو بلع ريق غيره أفطر، لأنه بلعه من غير فمه، أشبه ما لو بلع ماء. قاله في الكافي.

[ولا يفطر إن فعل شيئًا من المفطرات ناسيًا أو مكرهًا] نص عليه. وبه قال علي، وابن عمر، لحديث أبي هريرة مرفوعًا:"من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"رواه الجماعة إلا النسائي. فنص على الأكل والشرب. وقسنا الباقي، وقيس المكروه على من ذرعه القيء. قال معناه في الكافي.

[ولا إن دخل الغبار حلقه، أو الذباب بغير قصده ولا إن جمع ريقه فابتلعه] لأنه لم يمكن التحرز منه. ولا يدخل تحت الوسع، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، قال في الشرح: لا يفسد صومه، لا نعلم فيه خلافًا.