رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ".

1240- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.

1241- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ قَالَ: مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أربع عشرة شعرة بيضاء.

= أخرجه الترمذي في البر والصلة باب"47"ما جاء في الفخش والتفحش وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق.

وابن ماجه رقم"4185"، وأحمد"3/ 165".

وعندهم من طريق معمر بن ثابت، ورواية معمر عن ثابت فيها ضعف وللحديث شواهد.

انظر حديث رقم"1491، 1521".

1240- صحيح لغيره:

وأخرجه أبو داود من نفس طريق عبد بن حميد لكن لفظه:"كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم- إلى شحمة أذنيه". حديث"4185"، ومن حديث حميد عَنْ أَنَسٍ:"كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلى أنصاف أذنيه". حديث رقم"4186".

والترمذي في الشمائل باب ما جاء في شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم- والنسائي في الزينة باب اتخاذ الجمة.

وأحمد"3/ 113 و118 و125 و135 و142 و157 و165 و203 و245 و249 و269"

مع اختلاف يسير في اللفظ، وانظر حديث رقم"1256".

1241- صحيح لغيره:

وأخرجه أحمد"3/ 165"، والترمذي في الشمائل باب ما جاء في شيب رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم.

وقد أخرج البخاري في الفضائل من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه نحو هذا، وفيه:"فتوفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء""فتح""6/ 564".

وانظر مسند أحمد"3/ 100 و108 و145 و148 و160 و165 و178 و185 و188 و192".

وانظر حديث"1360".