الْأَعْرَاف (فَإِذا هِيَ تلقف) وَكَذَا فِي طه وَالشعرَاء، وَفِي الْأَنْفَال (وَلَا توَلّوا / وَلَا تنازعوا) ، وَفِي التَّوْبَة (قل هَل تربصون) وَفِي هود (وَإِن توَلّوا فَإِنِّي وفإن توَلّوا فقد وَلَا تكلم نفس) وَفِي الْحجر (مَا تنزل) وَفِي النُّور (إِذْ تلقونه وفإن توَلّوا فَإِنَّمَا) وَفِي الشُّعَرَاء (على من تنزل الشَّيَاطِين تنزل على) وَفِي الْأَحْزَاب (وَلَا تبرجن، وَلَا أَن تبدل) وَفِي الصافات {لَا تناصرون} وَفِي الحجرات {وَلَا تنابزوا وَلَا تجسسوا ولتعارفوا} وَفِي الممتحنة {أَن تولوهم} وَفِي الْملك {تكَاد تميز} وَفِي ن والقلم {لما تخيرون} وَفِي عبس {عَنهُ تلهى} وَفِي اللَّيْل {نَارا تلظى} وَفِي الْقدر (من