وسمير بن نَهَار عَن أبي هُرَيْرَة قلت: فِيهِ خلاف فَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: شُتَيْر بن نَهَار وَذكر عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَن حمادا انْفَرد بذلك قَالَ: وخَالِد بن سمير قلت: حدث عَن أنس وَابْن عمر وَغَيرهمَا وَعنهُ الْأسود بن شَيبَان قَالَ: وَغَيرهم قلت: مِنْهُم أَبُو السَّلِيل ضريب بن نقير بن سمير الْقَيْسِي عَن زَهْدَم الْجرْمِي وَتقدم ذكره فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وسميط بن سمير بالإهمال فِي اسْمه وَفِي اسْم أَبِيه خلاف يَأْتِي قَرِيبا أَن شَاءَ الله تَعَالَى وَأما سمير بن وَاصل الضَّبِّيّ فمختلف فِيهِ الْأَكْثَر على انه بِمُعْجَمَة وَكَذَا قَالَه مَرْوَان بن مُعَاوِيَة فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه: حَدثنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سِنِين حَدثنِي أَبُو مُحَمَّد بن عبيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن مولى بني هَاشم عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن شمير بن وَاصل الضَّبِّيّ - كَذَا قَالَه بالشين - قَالَ: إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عاتبه فِي مَنَامه قَالَ: وَرَأى رجل فِي