و [العَبْقري] بموحدة سَاكِنة بدل النُّون، وَبعد الْقَاف رَاء، مَذْكُور فِي حَدِيث الرُّؤْيَا فِي الْبِئْر، فِي قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:"فَلم أر عبقريا يفري فريه"فالعبقري لُغَة: السَّيِّد فِي أحد مَعَانِيه.

و [الغَنْفري] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة، وَنون سَاكِنة، ثمَّ فَاء مَفْتُوحَة، تَلِيهَا الرَّاء الْمَكْسُورَة الْحسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق [بن حبتر] بن غنفر الغنفري، شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد.

قَالَ: غَنَمَة الْمُزنِيّ، لَهُ صُحْبَة، فروى مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غنمة، عَن أَبِيه عَن جده.

قلت: كَذَا قَيده عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَغَيرهمَا، بالنُّون، ونسبوه إِلَى مزينة، كَمَا نسبه إِلَيْهَا ابْن يُونُس فِي"تَارِيخه"، وَذكره بالنُّون أَيْضا ابْن مندة فِي"الْمعرفَة"لكنه نسبه إِلَى جُهَيْنَة، وَكَذَا نسبه إِلَيْهَا أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي"التَّتِمَّة"، وَالْمُصَنّف فِي