قَالَ ابْن عدي مُتَّهم فِيمَا يَقُوله فِي نعيم بن حَمَّاد لصلابته فِي أهل الرَّأْي

وَقَالَ الدراقطني تكلمُوا فِيهِ وَمَا تبين من أمره إِلَّا خير

وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ من أهل الصَّنْعَة وَكَانَ يضعف مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة عشر وثلاثمائة بَين مَكَّة وَالْمَدينَة

ومولده كَانَ فِي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

أما مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الْكُوفِي فَمن طبقَة الدراقطني

732 -الْغَازِي الْحَافِظ الصدوق الرّحال أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن شُعَيْب الْجِرْجَانِيّ

مُحدث جرجان

سمع الذهلي وَالْفَلَّاس وَمِنْه ابْن عدي والإسماعيلي

وَكَانَ أحد الثِّقَات مَاتَ سنة بضع عشرَة وثلاثمائة

733 -الْحِيرِي الْحَافِظ الزَّاهِد الْقدْوَة المجاب الدعْوَة أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن حمدَان بن عَليّ بن سِنَان النَّيْسَابُورِي

سمع الذهلي وَابْن أبي غرزة

وصنف الصَّحِيح على شَرط مُسلم

رَحل على كبر إِلَى الْموصل لأجل حَدِيث مُحَمَّد بن عباد عَن ابْن عُيَيْنَة